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“The hour is coming, and is now here, when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth, for the Father is seeking such people to worship him. God is spirit, and his worshipers must worship in spirit and truth.” John 4:23-24

L’adoration 

Quand on parle d’adoration, on pense notamment à l’adoration eucharistique. Il s’agit de regarder le Christ, présent dans l’hostie et présenté aux yeux des fidèles dans l’ostensoir, et de se laisser regarder par lui. Il s’agit de se mettre en présence de Jésus, qui nous regarde et nous aime, et de s’unir à lui en tant que corps du Christ.

Comment se préparer à l'adoration ? Par où commencer ?

Hébreux 10.22 « Approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure. »

La sincérité : « ... Avec un coeur sincère... ».

Le mot sincère vient d'une expression latine signifiant sans cire. A l'époque, les marbriers malhonnêtes vendaient leurs plaques de marbre abimées en faisant couler de la cire aux endroits fragilisés et ainsi, la plaque semblait toute neuve. Avec Dieu, nous devons être sans cire, sans contrefaçons, sans hypocrisie...

Tout part de notre cœur. Dans quel état est votre cœur aujourd'hui ? Comment vous approchez-vous de Dieu ? Rappelez-vous toujours que Dieu est celui qui a créé chaque être humain et qu'il connait chacun parfaitement, aussi rien ne peut lui être caché.

La confiance : « ...dans la plénitude de la foi... »

" C’est la confiance et rien que la confiance qui doit nous conduire à l’Amour." Sainte Thérèse de Lisieux

L'humilité : « ...les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience... » Présentons-nous devant Dieu avec un sentiment d'indignité, reconnaissant ainsi la grâce de Dieu qui nous a tout donné.

La pureté : «...le corps lavé d'une eau pure... » Vivons dans une repentance quotidienne.

Prayer (which the visionaries of Fatima learned from the angel)

My God,

I believe, I love it,

I hope so and I love you!

I ask your forgiveness for those

who do not believe,

who don't adore,

who do not hope,

who don't like you.

Most Holy Trinity,

Father, Son, and Holy Spirit,

I adore you deeply,

and I offer you the most precious

Body, Blood, Soul and Divinity

of Jesus Christ present

in all the tabernacles of the earth,

in reparation for the outrages,

sacrilege and indifference

by which he himself is offended.

By infinite merits

of his Most Sacred Heart

and of the Immaculate Heart of Mary,

I am requesting the conversion.

poor sinners.

Amen

Conseils du Père Jérôme Dernoncourt,

missionnaire de la très sainte Eucharistie

L’adoration prolonge la communion et permet de rencontrer durablement le Christ réellement présent dans l’Eucharistie.

De la même manière qu’il est bon de se préparer avant d’aller à la messe, nous avons tout intérêt à nous préparer pour bien vivre le temps d’adoration.

Le père Jérôme Dernoncourt, missionnaire de la très sainte Eucharistie, nous livre 8 attitudes spirituelles pour nous aider à prier et adorer pendant l’Heure Sainte. En voici les grandes lignes :

1ère attitude : se décentrer de soi pour se tourner vers Jésus

Depuis le péché originel, l’homme est centré sur lui-même. Il faut donc faire l’effort de se décentrer de soi pour se tourner vers Jésus qui est vraiment là.

Notre corps nous aide à prier : nous nous mettons en présence du Christ en faisant le signe de croix, en nous tournant vers le Saint Sacrement, en nous mettant à genou, etc.

Nous unifions notre corps et notre cœur en disant à Jésus : je crois en Toi, j’espère en Toi, je veux t’aimer et t’adorer, grandir dans ton amour. Je sais que Tu es là.

Il s’agit d’ouvrir son cœur à Jésus pour ne pas rester enfermé en soi, pour que l’adoration soit un véritable cœur à cœur avec Jésus.

2e attitude : la simplicité

L’amour doit être simple. Nous sommes compliqués dans notre relation à Dieu, à nous-mêmes et aux autres car nous sommes blessés par le péché. Nous sommes donc vulnérables et nous avons peur d’aimer, de souffrir.

Jésus nous demande d’être simple avec Lui, de Lui parler spontanément avec notre cœur.

Il est possible de s’aider d’un livre, à condition qu’il ne devienne pas un obstacle ou une fuite devant la difficulté de la prière en nous détournant du Saint Sacrement.

Ce qui compte, c’est de donner de notre temps à Jésus.

Quel livre choisir ? La Bible. Jésus est le Verbe fait chair qui continue à parler à chacun de nous aujourd’hui.

Pendant 1h d’adoration, la lecture ne doit pas dépasser 10-15mn pour laisser place au silence, à la contemplation.

3e attitude : ne pas avoir peur de sa pauvreté

Jésus nous attend tel que nous sommes, avec notre pauvreté, notre manque de vertu et d’amour, notre incapacité à aimer, à prier. Quelle merveille !

Paradoxalement, plus nous sommes pauvres, plus nous accueillons notre pauvreté, plus Jésus peut nous remplir. Si nous sommes pleins de nous-même, Jésus ne peut pas venir en nous.

Il s’agit de se vider de soi car si nous sommes pleins de nous-même, Jésus ne peut pas venir en nous.

Dieu n’attend de nous que le silence, l’abandon à sa toute-puissance, notre fidélité, notre régularité.

Il y a souvent un véritable combat à mener contre le démon qui nous empêche d’irradier notre vie par ce temps de prière.

Il faut accepter l’ennui, la distraction et les laisser passer. « Pardon Seigneur, je reviens à Toi ».

4e attitude : laisser Jésus travailler nos cœurs

Pendant l’adoration, Jésus touche et travaille les cœurs. Nous lui donnons le temps de le faire en lui exposant notre cœur.

Adorer, c’est se laisse aimer, transformer, évangéliser. Jésus fait ressortir la merveille qui est en nous, en nous envoyant des lumières. Il nous montre ce qu’il faut changer.

Ces lumières font grandir notre foi, notre espérance et notre charité un peu plus à chaque adoration. C’est un processus de conversion graduelle.

Il y a ce double mouvement dans l’adoration : nous donnons de notre temps, nous faisons l’effort de venir, de nous décentrer, de parler à Jésus mais ensuite, c’est lui qui agit.

Pendant l’adoration, Jésus nous fait don de sa paix, de sa lumière de sa vie, de sa présence pour que nos vies changent.

5e attitude : déposer ses soucis

Nos soucis sont l’obstacle majeur à l’adoration.

Il faut déposer ses soucis aux pieds du Christ et lui demander de les porter pour nous. Jésus aime ceux que nous aimons bien plus que nous ne les aimons.

Jésus est là au cœur de nos épreuves. En lui faisant confiance, nous sommes transformés, prêts à affronter nos difficultés avec Lui.

Une fois nos soucis déposés, nous pouvons nous abandonner entièrement au Christ.

6e attitude : regarder et se laisser regarder par le Christ

Se laisser regarder, c’est se laisser aimer. Jésus est là, il nous regarde. On ne peut pas se dérober au regard du Christ. Nous aussi, posons nos yeux sur Jésus Hostie, contemplons-le.

Regarder le Christ nous donne de la force.

Cherchons à voir la beauté cachée du Christ.

Poser notre regard sur Jésus purifie notre cœur, notre regard, notre âme qui peuvent être abîmés par la laideur.

En contemplant régulièrement Dieu, on devient peu à peu semblable à Lui. C’est mystérieux. 

7e attitude : accepter la sécheresse et l’aridité de la prière

La vie de prière est une vie de foi et non de ressenti. S’ennuyer et ne rien ressentir pendant l’adoration ne veut pas dire qu’il ne se passe rien.

Demandons-nous si nous allons à Jésus pour Lui ou pour le cadeau qu’il peut nous donner, pour la grâce ou pour l’auteur de la grâce ? Si le ressenti a trop d’importance, nous aurons du mal à nous concentrer sur Jésus, simplement, gratuitement.

Lorsque le temps d’adoration nous semble long et inutile, nous pouvons être tenté de partir avant la fin.

Il est vraiment important de résister à la tentation et de tenir bon comme preuve de notre amour pour le Seigneur.

Notre fidélité permet à Jésus de faire, d’accomplir son projet d’amour en nous.

8e attitude : l’ « adodoration »

Quand on est fatigué, il arrive de s’assoupir et de s’endormir pendant l’adoration. Venir à l’adoration avec l’intention de dormir ne serait pas une bonne attitude, mais s’endormir en priant, en s’abandonnant à l’amour de Jésus, ce n’est pas grave, c’est accepter sa faiblesse.

Les parents aiment leurs enfants même quand ils dorment et le médecin endort son malade pour l’opérer.

Prayers for the Time of Adoration

O my God, Trinity whom I adore
of Elizabeth of the Trinity


O my God, Trinity whom I adore, help me to forget myself entirely so that I may dwell in you, still and peaceful as if my soul were already in eternity. May nothing disturb my peace, nor draw me away from you, O my Immutable One, but may each moment carry me deeper into the depths of your Mystery. Pacify my soul, make it your heaven, your beloved dwelling place, and the place of your rest. May I never leave you there alone, but may I be there wholly, wholly awake in my faith, wholly adoring, wholly surrendered to your creative Action.


O my beloved Christ, crucified for love, I long to be a spouse for your Heart, I long to cover you with glory, I long to love you... even unto death! But I feel my powerlessness and I ask you to "clothe me with yourself," to identify my soul with all the movements of your soul, to overwhelm me, to fill me, to take my place, so that my life may be nothing but a radiance of your Life. Come into me as Adorer, as Reparator, and as Savior.


O Eternal Word, Word of my God, I want to spend my life listening to you, I want to make myself entirely teachable, so that I may learn everything from you. Then, through all the nights, all the emptiness, all the powerlessness, I want to gaze upon you always and remain under your great light; O my beloved Star, enthrall me so that I may never leave your radiance.

O Consuming Fire, Spirit of Love, "come into me" so that in my soul there may be, as it were, an incarnation of the Word: that I may be to Him an added humanity in which He renews all His Mystery. And you, O Father, bend down toward your poor little creature, "cover her with your shadow," see in her only the "Beloved in whom you have placed all your delight."

 

O my Three, my All, my Bliss, Infinite Solitude, Immensity in which I lose myself, I surrender to you like prey. Bury yourselves in me so that I may be buried in you, until I go to contemplate in your light the abyss of your greatness.

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