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Année B
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Une méditation sur l'Evangile du dimanche
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Un commentaire pour mieux comprendre l'Evangile
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Une parole pour la route
14 avril 2024
3e dimanche de Pâques

« Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait,
qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour,
et que la conversion serait proclamée en son nom,
pour le pardon des péchés, à toutes les nations,
en commençant par Jérusalem.
À vous d’en être les témoins. »
Luc 24, 46 - 48
Lectures de la Messe
Lectio Divina
Feuille de Messe
Prière Universelle
Dans les lectures bibliques de la liturgie d'aujourd'hui, le mot « témoins» résonne par deux fois. La première fois, sur les lèvres de Pierre : après la guérison du paralytique à la porte du temple de Jérusalem, il s'exclame : «Vous avez fait mourir le prince de la vie. Dieu l'a ressuscité des morts : nous en sommes témoins» (Ac 3, 15). La seconde fois, sur les lèvres de Jésus ressuscité : le soir de Pâques, il ouvre l'esprit des disciples au mystère de sa mort et de sa résurrection et leur dit: « De cela v se ous êtes témoins» (Lc 24, 48). Les apôtres, qui ont vu de leurs propres yeux le Christ ressuscité, ne pouvaient taire leur expérience extraordinaire. Il s'était montré à eux afin que la vérité de sa résurrection parvienne à tous par le bais de leur témoignage. Et l'Église a le devoir de prolonger cette mission dans le temps; chaque baptisé est appelé à témoigner, par ses paroles et par sa vie, que Jésus est ressuscité, que Jésus est vivant et présent parmi nous. Nous sommes tous appelés à témoigner du fait que Jésus est vivant.
Nous pouvons nous demander : mais qui est le témoin? Le témoin est quelqu'un qui a vu, qui se souvient et qui raconte. Voir, se rappeler et raconter sont les trois verbes qui en décrivent l'identité et la mission. Le témoin est quelqu'un qui a vu une réalité avec des yeux objectifs, et non avec des yeux indifférents; il a vu et s'est laissé prendre par l'événement. C'est pourquoi il se souvient, non seulement parce qu'il sait décrire de façon précise ce qui est arrivé, mais aussi parce que ces faits lui ont parlé, et il en a recueilli le sens profond. Alors le témoin raconte, non de façon froide et distante, mais comme quelqu'un qui s'est laissé remettre en question, et qui depuis ce jour, a changé de vie. Le témoin est quelqu'un qui a changé de vie.
Le contenu du témoignage chrétien n'est pas une théorie, ni une idéologie ou un système complexe de règles et d'interdictions ou un moralisme, mais c'est un message de salut, un événement concret, ou plutôt une Personne : c'est le Christ ressuscité, vivant et unique Sauveur de tous. Il peut être témoigné par tous ceux qui ont eu une expérience personnelle avec lui, dans la prière et dans l'Église, à travers un chemin qui trouve son fondement dans le baptême, sa nourriture dans l'Eucharistie, son sceau dans la confirmation, sa conversion continuelle dans la pénitence. Grâce à ce chemin, toujours guidé par la Parole de Dieu, tout chrétien peut devenir témoin de Jésus ressuscité. Et son témoignage est d'autant plus crédible qu'il transparaît dans un mode de vie évangélique, joyeux, courageux, doux, pacifique, miséricordieux. Si au contraire le chrétien se laisse prendre par le confort, par la vanité, par l'égoïsme, s'il devient sourd et aveugle à la demande de «résurrection» de nombreux frères, comment pourra-t-il communiquer Jésus vivant, comment pourra-t-il communiquer la puissance libératrice de Jésus vivant et sa tendresse infinie ?
Que Marie notre Mère nous soutienne par son intercession, afin que nous puissions devenir, avec nos limites, mais avec la grâce de la foi, témoins du Seigneur ressuscité, en apportant aux personnes que nous rencontrons les dons de Pâques de la joie et de la paix.
Homélie
Pape François
Pour le 3e dimanche de Pâques
(19 avril 2015)
À vous d’en être les témoins
Christelle Javary
in Magnificat
Les grands de ce monde, surtout à notre époque, ont bien compris l’importance de maîtriser leur communication. Entourés d’une armée de conseillers, de journalistes et d’influenceurs, ils ne laissent rien au hasard. Jésus a une méthode bien différente : il fait confiance. C’est à ses Apôtres qu’il donne mission de proclamer « à toutes les nations » la bonne nouvelle de sa résurrection. « À vous d’en être les témoins » : « Oui, vous, hommes ordinaires dont je connais si bien la faiblesse ; oui, vous, qui m’avez renié ou abandonné aux heures sombres de la Passion. »
Deux mille ans plus tard, la même parole retentit dans notre liturgie, et c’est toujours à ses disciples que le Christ s’adresse. Le fidèle lambda – chacun de nous – pourrait être tenté de croire qu’il n’est pas concerné. « Sans doute, Seigneur, vous envoyez en mission les chefs, les responsables de votre Église ? C’est-à-dire le pape, les évêques, les prêtres, les religieux… ? Sans doute, vous appelez les experts, les spécialistes, les diplômés ? Bref, les autres, n’est-ce pas… ? » Eh bien, non, haro sur la fausse modestie et toutes les mauvaises raisons de garder l’Évangile dans le fond de sa poche : pas le temps, pas compétent, pas assez bon chrétien…
Seigneur, ta vie change notre vie
Non, être témoin n’est pas « Mission impossible »… Témoins de quoi, d’ailleurs ? Que Jésus est vivant et que cela change notre vie. Qu’il nous communique sa propre vie et nous rend plus vivants. Que la mort n’a pas disparu mais qu’elle est vaincue, si bien que nous n’en sommes plus esclaves. Nous ne sommes pas témoins du Christ ressuscité comme nous serions témoins d’un accident de voiture et interrogés par la police. Nous témoignons de ce qui nous fait vivre. D’ailleurs, c’est collectivement, en Église, que nous répondons à l’appel du Christ. En France, plusieurs initiatives fédèrent les énergies, encouragent la créativité, nourrissent l’élan missionnaire, fondé sur le baptême : en septembre dernier, le congrès Mission dans plusieurs villes de France ; en octobre, le rassemblement Kerygma à Lourdes, précisément sur le thème « À vous d’en être les témoins ».
Si le Christ nous fait confiance, il ne nous laisse pas orphelins. C’est grâce à l’Esprit Saint que la mission se déploie. L’Apôtre Pierre en est la preuve vivante. Quel changement depuis la Pentecôte ! Celui qui a renié son Maître pour sauver sa peau parle en public avec audace et netteté. En quelques mots, l’essentiel est dit : « Vous avez tué le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts, nous en sommes témoins. » En appelant le peuple à la conversion pour le pardon des péchés, Pierre exécute le programme tracé par Jésus. Le feu de l’Évangile est jeté sur la terre, plus rien ne l’arrêtera.
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